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发布时间： |
2007-07-21 11:55 |
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所以，朦胧诗的第一特征就是不直白。
不直白，在诗人而言，是一种创作习惯或思维习惯；对阅读者而言，增加了解读介入的机会。
那么不直白在艺术上是如何处置的呢？这就牵涉到我们通常所说的“意境”。——所谓“意境，不是通常意义上的对人.对事的表述；而是通过相应的物象来隐喻本意的素材。如白居易的诗，通常是最明白不过的；但也有例外——
花非花，雾非舞，夜半来，天明去。
来如春风几多时，去似朝露无觅处。
通篇看完，没有一个确定的物象，只有几组朦朦胧胧的意象。象这样一首诗，几乎可以当谜语来解。在此，一定要指出一个词：意象。意象和意境有异曲同工之处；只是意境所指的是代替本意的具体的物象，而意象则是包括意境在内的也可以是抽象的物象。意象是现代诗歌创作的不可或缺的素材和手法。
有两句名诗道：
曲终人不见，江上数峰青。
后人把它誉为表现“空灵”意境的佳句。没有人，唯有山，只不过是静寂；而人是在曲终之后离去的，就有余音绕梁的感觉。
要使一个意思不直接表达出来，那就要选择一个相应的物象来代替。我们通常所说的比喻，就是由一个要表达的主体和一个相应的喻体来组成，只是这两者是并立的，中间有一个连接两者的喻词，如“象”，“仿佛”，“好比”等等。如果抽取中间的喻词，就成了隐喻，—— 如余光中的《乡愁》：
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头……
这里，乡愁是主体，邮票是喻体。而如果再隐去主体，那么，就成了借喻，——如闻一多的《死水》：
这是一沟绝望的死水
清风吹不起一点漪沦
不如多扔些破铜烂铁
爽性泼你的剩菜残羹
……
这里的主体和喻体合而为一，是借喻体来完成主体的表述。从这个例子可以看到不直白的最基本的要素。但这还不是朦胧诗或现代诗歌最经典的表述法则。最经典的表述法则是找到与主体对应的喻体——意境或意象——而将主体整个消化或隐去。波特莱尔称此为：“契合”，——即主客观的对应，化抽象为意象。——如顾城的《弧线》：
鸟儿在疾风中
迅速转向
少年去检拾
一枚分币
葡萄藤因幻想
而延伸的触丝
海浪因退缩
而耸起的背脊
以上，题目是抽象概括，而诗是一种意象具体的对应。我们也可以把题目看作原来要表达的主体，把整个诗的表述看作经过选择的喻体。
由此，我们得到了两组不同的表述法则——传统的和特殊的（包括朦胧的）：
传统的表述：
主观意念——比喻——客体（喻体）
朦胧诗和现代诗歌抽取了中间环节并消化了主观意念（主体），只留下喻体：
主观意念＝客体
有一点需要指出，在西方现代诗歌潮流中，并没有一个“朦胧诗”的说法。
这就是解读习惯不同的缘故。西方现代诗歌的许多流派，如：象征主义，印象主义，表现主义，后现代主义，未来主义等等，都被视为不同的艺术表现形式，而不作总的囊括。
“诗贵曲”，历来是诗歌创作的重要法则；但由于我们在一个时期提倡的崇尚写实的风气，使我们远离了这个
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